包G哥大衛像「男人第2個頭看起來格外雄偉」,原來外顯X頭「就是花花公子」象徵!


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文藝復興時期米開朗基羅的作品《大衛像》被視為世上最完美的雕像之一,是「男性完美形象」的範本,原作目前置放於義大利佛羅倫斯美術學院,每年都會吸引約120萬人前去參觀。只不過,大衛的生殖器看起來似乎就是傳說中的包莖屌?

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大衛像的陰莖引起許多討論。

 

許多學者和民眾質疑,大衛是聖經中的猶太人英雄,理應出生時就接受過「割禮」,米開朗基羅卻將大衛的生殖器雕刻得又小又緊縮,難道是藝術家沒有經過考據?其實,「割包皮」在西方的歷史進程裡象徵著審美與信仰的變化。根據歷史學家史密斯(Grafton Elliot Smith)考據,割包皮的歷史始於1500年前某些非洲部落的成人禮。更進一步作為「戰俘刑罰」,與割去耳朵、頭皮、黥面的手段一樣。

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奧林匹克的運動員們為了展現體態之美,都要在腰間綁上一條皮繩(kynodesmē)吊起包皮前端。

 

據了解,重視自然美感的古希臘人認為,割過包皮的陰莖,外顯的龜頭是「慾望、淫亂、懶惰」的象徵,而包皮則是自律的天然防線,連參加奧林匹克的運動員們為了展現體態之美,都要在腰間綁上一條皮繩(kynodesmē)吊起包皮前端。此外,古希臘人又認為生殖器小的男性較為冷靜與理性,米開朗基羅才將大衛像雕刻成包莖,某些學者則認為,米開朗基羅找的大衛像模特兒是義大利人而非猶太人,而且義大利人是不流行割包皮的。

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重視自然美感的古希臘人認為,割過包皮的陰莖,外顯的龜頭是「慾望、淫亂、懶惰」的象徵。
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不過2005年有兩位醫師發表論文指出,大衛在聖經裡與巨人戰鬥,出自內心的恐懼才讓陰莖「縮進皮裡」。如果米開朗基羅在雕刻時,曾經思考過這點,那麼「膽顫的縮莖」正表現出大衛雖心理害怕,卻還是出戰的勇氣!

參考資料:鍵盤大檸檬

TEEPR亂世美男:重要的是技巧,不是大小!(我是說雕刻技巧^_^)

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